大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。　　知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。　　物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。　　古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，　　先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致　　其知。致知在格物。　　物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家　　齐，家齐而后国治，国治而后天下平。　　自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。　　其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。　　此谓知本，此谓知之至也。　　传　　所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎　　其独也。小人闲...

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