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　　夕阳的余辉，照着长安城大街小巷的萧条。此时，从街道的一边走过来一位老者，他的衣着很奇怪，像一位巫师，然而却又不是，实则他是一位萨满，名叫赫哲。

　　赫哲萨满漫步向前走着，衣服上有许多金属片配饰，清风吹过，叮呤作响。

　　萨满起自于萨满教，而萨满教是北方少数民族所信奉的一种宗教。北方多游牧民族，他们举行祭天活动，都要请萨满主持，而萨满可以从中获得酬劳，所以萨满具有职业性。

　　蒙古族信奉长生天，而萨满被指认，可以与长生天交流，以向人们传达神的旨意。成吉思汗每遇大的出征，都要祭天，而主持祭天仪式的人非萨满莫属。

　　忽必烈是蒙古族，成吉思汗之孙。元朝建立以后，忽必烈没有扶持萨满教，而是一如既往地支持道教，这是出于政治上的考量。

　　时至今日，元朝已经统治中原将近一百年，在汉人眼中萨满早已不再是古怪奇特的存在。此时的道门乌七八糟，相对而言，老百姓反倒是更尊重萨满，纵使它不是自家的宗教信仰。

　　已入夜，赫哲萨满借宿于城外一农户家中。灯火已熄，入睡前，赫哲萨满从衣袖中取出了一个小木盒，此木盒乃桑木所制，做工并不是很精细。赫哲萨满把木盒打开，这时发现里面装有一只蚕，此蚕极为特别，身体带着微光，像是透明的冰，体型十分匀称，非常漂亮。赫哲萨满只是默默地看了片刻，而后把木盒轻轻盖上，放于枕边，就躺下休息了。

　　午夜，赫哲萨满被一响动声吵醒，出屋门看到一人影离开了篱笆院。赫哲萨满猜想那人可能是先他来借宿的那名道士。响动声并没有吵醒屋主，赫哲萨满朝里屋看了一眼，他们还在熟睡。

　　夜空晴朗，有半个月亮悬在头顶，照亮周围，蛐蛐的叫声反倒是使夜更加安静了。

　　道士来到一片林子外，来见一个人，经过交谈，发现他们是师兄弟。

　　“师兄！”

　　“青松已经下山，师傅让我们行动。”

　　“师兄，不是我多心，掌门令剑这么重要的东西，青松真的会给她吗？我盯了她两天，根本就是一未经世事的黄毛丫头。我倒觉得令剑在天云观的可能更大。”

　　“天云观那边有孙师兄他们，就不用我们操心了——她到哪儿了？”

　　“刚过东宁村。”

　　“我们去商州城等她吧，离重阳宫远点，免得节外生枝。”

　　这二人交谈之后，便一同离去。此时，在不远处的树影中走出一人，原来是赫哲萨满。夜如此安静，想来赫哲萨满肯定听到他们的交谈了。