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　　若非杨九红对自己真的有救命之恩，自己暂时还没办法报答，周树根本就不可能给她留下传讯符。

　　甚至这张传讯符还是周树刚製作出来的。

　　將传讯符留给杨九红后，周树便提出了告辞，从头到尾都没有提及白家的那位白七爷。

　　说白了，是杨九红对他有救命之恩，而不是白景琦。

　　百草厅白家虽然家大业大，实力不弱。

　　但是在周树看来，整个白家就没有一个好人，包括那位白七爷，同样不是什么好人。

　　所以就算杨九红这位白家少奶奶对他有救命之恩，他也不愿意跟白家人牵扯太多，免得那天一个看不顺眼就將人全都弄死了。

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　　离开白府。

　　周树看著济南城中景象，沉默不语。

　　这个时代的济南城自然没有后世的繁华，且贫富差距大的惊人。

　　衣不蔽体的路边乞丐，同穿著华贵的富贵少爷小姐们走在一条路上，秋风萧瑟中，走几步就能见到一个跌倒在那里。

　　这些突然倒在路上的人，大概率是活不到第二天。

　　从白府所在的城东区往城中心走，沿途所见的大部分百姓都面有菜色，枯瘦如柴。

　　一个个福寿馆堂而皇之的开在那里，门前遍地的菸鬼在那里吞云吐雾，卖儿卖女者屡见不鲜。

　　地痞流氓横行霸道，巡警和城防军欺男霸女，官不官，匪不匪，民不民……

　　没有经歷过这个时代的人，永远都不会知道这个时代的黑暗与绝望，让人难以看到亮光。

　　五色旗在风中飘荡，却不见丁点的仁义礼智信。

　　学医救不了这个国家。

　　修道同样也救不了这个国家。

　　周树在济南城的街道上逛了半天，最终选定了一个目標，准备劫富济自己。

　　毕竟这年头没啥都不能没钱，黄金二两，可解万千愁。

　　选定目標后，周树也没有立即行动，而是找了个香烛铺子，买了二两上等硃砂，一刀黄纸，然后才施施然的寻了个客栈开始画符。

　　工欲善其事，必先利其器。

　　劫富济贫不是请客吃饭，绣花做文章，是將脑袋系在裤腰带上的买卖，没有万全准备，不是拿自己小命开玩笑吗？

　　茅山道士的一半本事都在符籙上。

　　没有足够的符籙兜底，周树心里难免有些不踏实。

　　至於说茅山十诫中的不淫邪偷盗？

　　周树表示，我他喵的都成茅山弃徒了，还要遵守茅山戒律？

　　当茅山弟子时需要守戒，成为茅山弃徒后还要守戒，我不是白被通缉了？