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　　三界的轮廓已愈发清晰：天宫的穹顶凝出淡金色的云纹，大地的土壤泛着湿润的黑褐色，幽冥深处开始有微弱的轮回气息流动。

　　此时正处印度神话“生主造万物”阶段，七位生主依梵天意志，在三界各处播撒“生命种子”，孕育草木鸟兽。

　　这是创世从“有秩序”迈向“有生机”的核心节点，除了三相神与七位生主，尚无任何人类或高等神只诞生。

　　弥生坐在金莲上，禅杖顶端的银杏叶化石随着大地的脉动轻轻震颤。

　　他能清晰感知到，五位生主正分散在大地各处：

　　司掌草木的生主手持木杖，在土壤中划出一道道纹路，每道纹路里都钻出嫩绿的芽尖；

　　司掌走兽的生主掌心泛着白光，将“兽魂”注入刚成型的兽形轮廓中，猛虎、羚羊、巨象的身影在林间渐显；

　　唯有司掌飞禽的生主留在天宫边缘，为羽翼镀上晨光，让它们能在清气中翱翔。

　　“外道僧人，你看这万物孕育，皆依《吠陀》‘等级’而生——神兽承天宫清气，当享山林尊位；

　　凡兽承大地浊气，当为食草饱腹，此乃天定秩序。”

　　梵天正面的脸转向弥生，目光落在林间刚诞生的一头白象身上，那象周身绕着淡淡的金光，是生主特意注入的“神兽印记”。

　　“这白象乃‘象王’，未来当为湿婆坐骑，享神尊待遇；而那旁的羚羊，不过是猛虎的猎物，这便是‘因缘’也改不了的等级。”

　　弥生顺着梵天的目光看去，只见象王迈着沉稳的步伐，在林间巡视，路过的凡兽纷纷避让。

　　不远处，一头羚羊被猛虎追逐，慌不择路间撞在岩石上，腿骨瞬间断裂，哀鸣声在林间回荡。

　　司掌走兽的生主就在不远处，却只是冷漠旁观——依《吠陀》法则，“弱肉强食”是万物生存的定数，生主只需创造，无需干预。

　　“世尊，‘等级’并非‘定数’，‘弱肉强食’也非‘秩序’本质。”

　　弥生缓缓起身，禅杖轻点地面，金莲随之飘向受伤的羚羊，

　　“依佛法‘因缘’之说，这羚羊受伤，是‘被追’与‘撞石’的因缘巧合；

　　那猛虎捕猎，是‘饥饿’与‘生存’的因缘驱动，二者本无‘高低’之分，只是因缘不同罢了。

　　若因‘神兽’‘凡兽’的标签便漠视痛苦，这‘秩序’未免太过冰冷。”

　　说话间，弥生已来到羚羊身边。他抬手将禅杖顶端的银杏叶贴近羚羊的断腿，叶片瞬间释放出柔和的绿光。

　　绿光中，《金刚经》的“应作如是观”五字缓缓流转。